Culture

Quand le populisme menace les institutions culturelles publiques

Historien de l'art

Les attaques contre les musées menées par l’administration Trump ne sont pas si éloignées de nous : en France aussi, les pressions sur les institutions culturelles se multiplient. Derrière les accusations de « dégradation des valeurs », se joue une question structurelle : comment concilier interventionnisme culturel et liberté artistique ? Depuis les années 1960, les démocraties libérales ont trouvé une réponse paradoxale en soutenant les œuvres les plus subversives. Aujourd’hui, ce compromis est contesté au nom du « bon sens » populaire contre l’élitisme – au risque d’une régression autoritaire.

L’offensive de l’administration Trump contre le monde muséal et, en particulier, contre la Smithsonian Institution – seul complexe de musées sous l’autorité du gouvernement fédéral – a été abondamment commentée de ce côté de l’Atlantique, parfois avec une touche d’exotisme.

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Elle s’inscrit, il est vrai, dans une certaine tradition nationale de censure politique. La « Peur rouge » maccarthyste avait sapé au début des années 1950 les premières entreprises publiques de soutien à l’art moderne, qualifié de « communiste parce qu’il est laid et difforme, parce qu’il ne glorifie pas notre beau pays[1] ».

Les guerres culturelles des années 1980-1990, poussées par le conservatisme religieux, avaient déjà failli coûter son existence au National Endowment for the Arts – l’agence gouvernementale en charge des politiques culturelles depuis 1965 – après que celui-ci avait subventionné des expositions incluant des photographies homoérotiques de Robert Mapplethorpe et le Piss Christ d’Andres Serrano. C’est aujourd’hui à un tableau représentant une famille de réfugiés franchissant la frontière entre Mexique et Texas et à une Statue de la Liberté réinterprétée sous les traits d’une cueilleuse de tomates immigrée que s’en prend la Maison-Blanche. Le décret présidentiel « Restaurer la vérité et la santé d’esprit dans l’histoire américaine », signé en mars 2025, interdit désormais « toute dépense consacrée à des expositions ou des programmes qui dégradent les valeurs américaines communes, divisent les Américains sur une base raciale, ou promeuvent des programmes ou des idéologies incompatibles avec la loi et la politique fédérales ».

Ces attaques sont pourtant moins éloignées de nous qu’il n’y paraît. Les responsables des Fonds régionaux d’art contemporain en poste depuis 2013 déclarent avoir subi, dans leurs choix d’acquisition, plus de pressions de la part des élus locaux que tous leurs prédécesseurs cumulés au cours des trois premières décennies d’existence des Frac (1982-20


[1] Selon les mots en 1949 du représentant républicain George Dondero (David Craven, Abstract Expressionism as Cultural Critique: Dissent During the McCarthy Period, Cambridge University Press, 1999, p. 98).

[2] D’après une étude que j’ai conduite en 2025, avec le soutien du réseau des Frac, Platform, et dont les résultats seront bientôt publiés.

[3] Catherine Millet, « Entretien avec Pontus Hultén », Artpress, n° 19, 1975, p. 12.

[4] C’est ce changement que j’analyse dans L’État contre la norme : institutions publiques et art d’avant-garde (France, États-Unis, Allemagne), CNRS Éditions, 2025. Le présent article s’appuie sur les résultats de cette enquête.

[5] Vincent Dubois, « L’Action de l’État, produit et enjeu des rapports entre espaces sociaux », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 201-202, 2014, p. 21.

[6] Christophe Charle, La Dérégulation culturelle. Essai d’histoire des cultures en Europe au XIXe siècle, PUF, 2015.

[7] Laurent Martin, « L’avant-garde officielle : une mauvaise querelle ? », in La Vie intellectuelle en France. Le Temps des crises (de 1962 à nos jours), (dir. Christophe Charle et Laurent Jeanpierre), Le Seuil, 2016.

[8] Alain Quemin, « Trente ans d’enquêtes sur les publics du Centre Pompidou », in Centre Pompidou, 30 ans d’histoire (dir. Bernadette Dufrêne), Éditions du Centre Pompidou, 2007.

[9] Marjorie Glas, Quand l’art chasse le populaire. Socio-histoire du théâtre public en France depuis 1945, Agone, 2023.

[10] Roger Blomgren, « Autonomy or Democratic Cultural Policy: That Is the Question », International Journal of Cultural Policy, vol. 18, n° 5, 2012 ; Pierre-Michel Menger, « L’État-providence et la culture. Socialisation de la création, prosélytisme et relativisme dans la politique culturelle publique » in Pratiques culturelles et politiques de la culture, (dir. François Chazel), MSH Aquitaine, 1987.

[11] Philippe Coulangeon, Culture de masse et société de classe. Le Goût de l’altérité, PUF, 2021.

Nicolas Heimendinger

Historien de l'art , Docteur en histoire et théorie de l'art de l'Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis

Notes

[1] Selon les mots en 1949 du représentant républicain George Dondero (David Craven, Abstract Expressionism as Cultural Critique: Dissent During the McCarthy Period, Cambridge University Press, 1999, p. 98).

[2] D’après une étude que j’ai conduite en 2025, avec le soutien du réseau des Frac, Platform, et dont les résultats seront bientôt publiés.

[3] Catherine Millet, « Entretien avec Pontus Hultén », Artpress, n° 19, 1975, p. 12.

[4] C’est ce changement que j’analyse dans L’État contre la norme : institutions publiques et art d’avant-garde (France, États-Unis, Allemagne), CNRS Éditions, 2025. Le présent article s’appuie sur les résultats de cette enquête.

[5] Vincent Dubois, « L’Action de l’État, produit et enjeu des rapports entre espaces sociaux », Actes de la recherche en sciences sociales, n° 201-202, 2014, p. 21.

[6] Christophe Charle, La Dérégulation culturelle. Essai d’histoire des cultures en Europe au XIXe siècle, PUF, 2015.

[7] Laurent Martin, « L’avant-garde officielle : une mauvaise querelle ? », in La Vie intellectuelle en France. Le Temps des crises (de 1962 à nos jours), (dir. Christophe Charle et Laurent Jeanpierre), Le Seuil, 2016.

[8] Alain Quemin, « Trente ans d’enquêtes sur les publics du Centre Pompidou », in Centre Pompidou, 30 ans d’histoire (dir. Bernadette Dufrêne), Éditions du Centre Pompidou, 2007.

[9] Marjorie Glas, Quand l’art chasse le populaire. Socio-histoire du théâtre public en France depuis 1945, Agone, 2023.

[10] Roger Blomgren, « Autonomy or Democratic Cultural Policy: That Is the Question », International Journal of Cultural Policy, vol. 18, n° 5, 2012 ; Pierre-Michel Menger, « L’État-providence et la culture. Socialisation de la création, prosélytisme et relativisme dans la politique culturelle publique » in Pratiques culturelles et politiques de la culture, (dir. François Chazel), MSH Aquitaine, 1987.

[11] Philippe Coulangeon, Culture de masse et société de classe. Le Goût de l’altérité, PUF, 2021.