Fiction

et maintenant l’histoire de Pimoe
grands dieux Pimoe
est-ce que vraiment je vais oser
ne rien celer
de l’histoire de Pimoe

(prononcer Pimoe
comme dans ohé Pimoe
puis le redire
pour le plaisir le répéter
ohé ohé Pimoe)

j’emprunte son nom
– j’ignore le vrai
le vrai ce sera Pimoe –
au Kumulipo de Keaulumoku
poète hawaïen
dont nous ne savons rien
si ce n’est qu’il vécut
peut-être
au début du XVIII^e siècle
précision que nous devons à la reine Lilu’uokalani
dont nous savons seulement qu’elle naquit
plus tard mais aussi
fin XIX^e dans la baille
Hawaï
Polynésie

je suis heureux qu’elle soit née là
Pimoe
ma Pimoe
dans le Kumulipo
connaissez-vous plus bel endroit pour naître
que le Kumulipo
écrit par Keaulumoku et traduit par la reine Lilu’uokalani
connaissez-vous un nid plus doux

je voudrais rester fidèle à cette origine magique
et que cette histoire que je vais me conter
l’histoire de Pimoe
cette histoire qui dès à présent s’écarte du Kumulipo
que j’ai lu d’un trait
(un bref extrait)
qui s’en écarte pour n’y plus revenir
qu’elle conserve quelque chose de la magie que ce nom recèle
Kumulipo
que l’on ne regrette pas trop qu’elle se soit écartée si vite
et définitivement du Kumulipo
(non
rien à voir avec l’Oulipo)
le poème litanique auquel j’emprunte son nom
Pimoe
Pimoe parce qu’il lui va bien
admirablement
comme un gant
comme l’autre aussi
comme deux socquettes proprettes
et comme le fourreau de soie dans lequel elle a coulé son corps souple
les pieds d’abord ou la tête
on ne sait pas
il aurait fallu être là
oh là là
être là à ce moment-là

ohé Pimoe
mais elle ne se retourne pas
ma voix ne lui dit rien encore
elle porte qui la portent aussi
des chaussures de nacre rose
c’est du lambi
c’est Pimoe
on ne saurait croire qu’elle fut conçue dans le noir
et à tâtons
par une matrice et un piston
Pimoe
quand je la vois la première fois
est assise sur un muret bas
je la vois de dos
et pour ses chaussures j’ai dû deviner
à quoi elles ressemblaient
(j’ai choisi la nacre de lambi
c’est impro