À Dubaï, une communauté masculiniste de la performance
La manosphère produit une culture de virilité dominatrice, de « masculinité hégémonique », comme la nomme la sociologue Raewyn Connell. Dans ce paysage médiatique, il y a un territoire encore inexploré, un type de contenu récurrent.
De nombreux comptes Instagram, TikTok, YouTube, ou Rumble mettent en scène un mode de vie similaire. À Dubaï, des hommes se musclent, se font servir, fréquentent des espaces au luxe impersonnel et à la propreté impeccable, marchent sous le soleil, plongent dans des piscines à débordement, placent des produits et se font du fric. Ils parlent d’émancipation masculine, d’optimisation de leur condition physique, de leur business model, de leurs stratégies de séduction hétérosexuelle et de leur résistance au féminisme. Ils proclament la supériorité de Dubaï sur toutes les autres villes et la présentent comme une capitale de la liberté individuelle et de l’efficacité. Qui ? Des hommes comme Andrew Tate, masculiniste médiatique en chef, boxeur et entrepreneur ; Pavel Durov, fondateur et directeur de Telegram ; ou Mike Thurston, entraîneur et entrepreneur.
Jusqu’à la guerre d’Iran de 2026, Dubaï est la ville la plus identifiée au monde sur Instagram et TikTok, devant Paris et Londres. 70 % de la population y est masculine et, par extension, une majorité est célibataire. C’est une « zone optimale d’investissement », pour reprendre une formule de l’historien Johann Chapoutot : une zone conçue pour générer le meilleur retour sur investissement, où il n’y a ni impôts, ni syndicats, ni grèves, ni manifestations. La monarchie absolue qui gouverne Dubaï comme une entreprise familiale partage la même idéologie que le masculinisme médiatique : la vie est un marché où il faut être le premier. C’est un ensemble de performances à optimiser. C’est ce que le philosophe Mark Fisher appelle « l’ontologie de l’entreprise » du « réalisme capitaliste » : il va de soi que « tout, dans la société, devrait être géré comme une entreprise », et qu’il n’y a pa