Opinion

[1] Plus généralement, près de trente ans après la chute du Mur, les disparités économiques entre Länder riches de l’Ouest et Länder pauvres de l’Est ne se sont pas estompées. Ainsi, le différentiel de richesse qui sépare le Land le plus riche d’Allemagne (Hambourg) du Land le plus pauvre (Mecklembourg-Poméranie) est presque du même ordre que celui qui sépare la Vénétie italienne de la Calabre.

[2] Carole Thibaut, auteure et metteure en scène,  directrice du Centre dramatique national de Montluçon, in Nectart, n° 6, 1-2018, p. 23-24. J’ajouterais, à titre de commentaire, que c’est justement le drame de « ceux-d’en-bas »… et de « ceux-d’en-haut » : en effet, les élites, quelles qu’elles soient, n’ont jamais fait l’expérience de « l’humiliation culturelle ». Elles sont donc incapables de comprendre réellement ce qui se joue de tragique dans la tête des laissés-pour-compte de la société. Pour ces élites, bien nées, bien formées et prédestinées à exercer de hautes fonctions, tous ceux qui le veulent vraiment, même ceux qui sont issus du peuple, peuvent réussir – n’y-a-t-il pas des exemples qui l’attestent (de fait, de moins en moins) ? Et ceux qui ne parviennent pas à s’élever sur l’échelle de la société sont donc, que ce soit dit ou non, considérés comme des « losers ». On aurait tort de sous-estimer la violence symbolique de telles assignations valant condamnation, « perdants », « laissés-pour-compte », « pauvres », « Jammer-Ossi » (c’est-à-dire les « Ossis qui se plaignent tout le temps »), « Hartz 4 » (c’est-à-dire les bénéficiaires – sic – des minima sociaux, relevés de 409 à 416,- euros en 2018). Reprises sans distinction et répercutées à l’envi par les médias dans leurs pseudo-analyses, elles achèvent de convaincre tout ce petit peuple de précaires, à l’Est mais aussi à l’Ouest, de son inutilité sociale voire de son caractère socialement néfaste. À partir de là, les laissés-pour-compte ou qui se considèrent comme tels n’ont en général que deux solutions : la rési