Opinion

Depuis la réélection de Donald Trump, qui consacre la mise en place d’un triumvirat autoritaire à la tête des trois États les plus puissants du monde (États-Unis, Chine et Russie), de nombreuses interrogations ont porté sur la coordination possible d’un bloc antagoniste qui soutiendrait la liberté et la démocratie. Je voudrais contribuer à cette réflexion à partir de mes recherches sur ce que j’ai appelé les sentinelles des pandémies.

Peut-on élargir ce terme de l’usage que j’en ai fait pour décrire Hong Kong, Taïwan et Singapour, territoires qui se préparaient à une pandémie causée par un virus de grippe aviaire ou un coronavirus de chauve-souris venu de Chine, à d’autres territoires comme la Californie, le Canada, le Sénégal, l’Afrique du Sud ou l’Europe, qui se préparent à une guerre mondiale causée par le triumvirat ? En quoi une union internationale des sentinelles nous ferait-elle comprendre autrement nos concepts de nation et de souveraineté, au moment où ces termes sont employés par des pouvoirs autoritaires et dominateurs ?

Les techniques de préparation aux pandémies ont mis à l’épreuve les États modernes dans leur dimension biopolitique. Michel Foucault a bien montré que la biopolitique réorganise la souveraineté des États héritée de l’âge classique en dissociant les techniques de pouvoir en deux dimensions : des techniques de discipline des individus (dont le contrôle des citoyens par les réseaux sociaux et l’intelligence artificielle est la forme la plus récente) et des techniques de gouvernement des populations (que les mesures de santé publique visant à confiner ou laisser circuler des individus en fonction de leur caractère essentiel à l’économie ont poussé à leur maximum).

Foucault a ainsi laissé de côté une autre dimension de l’État à l’âge classique, qui s’est transformée avec la modernité : la logique extractive par laquelle un État s’approprie des ressources sur un autre territoire en dominant ses habitants et en les traitant comme des