Économie

Appréhender l’information comme une marchandise fictive

Enseignant-chercheur en info-com, Économiste

Pour saisir le capitalisme actuel et ses dérives, l’analyse de Karl Polanyi sur la marchandisation du monde au XIXe siècle demeure une grille de lecture pertinente à condition de l’enrichir d’une prise en compte d’un certain nombre de faits nouveaux, comme le capitalisme cognitif et la marchandisation de l’information, faisant émerger deux contre-mouvements opposés.

Nous vivons une époque formidable. Formidable au sens de paradoxale, alors que l’humanité est au bord de l’extinction écologique, elle se prépare à se faire la guerre. Alors qu’il faudrait songer à inventer des solutions durables passant par la définition de politiques et d’institutions mondiales, nous assistons à un repli nationaliste et identitaire généralisé. L’Union européenne n’échappe pas au paradoxe, loin de développer des politiques publiques écologiques massives, elle cède aux sirènes de l’industrie agroalimentaire, elle s’autorise au déficit public non pour financer l’Europe verte mais pour relancer l’industrie de l’armement. Tout cela sur un fond de crise démocratique très profonde : Brexit, montée de l’extrême droite, développement de l’abstentionnisme, etc.

Cette marche funeste vers la guerre et la montée de l’extrême droite que l’Europe a déjà connu dans les années 30 a fait l’objet d’une analyse qui nous semble toujours éclairante par Karl Polanyi, dans son œuvre majeure, La grande transformation. Cette grille de lecture polanyienne et ses concepts s’avèrent à la fois pertinente et insuffisante pour comprendre l’époque actuelle. L’avènement d’un capitalisme cognitif passe en effet par la marchandisation de l’information, et c’est notamment de ce point de vue qu’une relecture de Polanyi permet de déceler les évolutions probables (mais non souhaitables) et possibles (mais non probables) de la société européenne.

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Polanyi et la Grande transformation

En 1944, Karl Polanyi écrit un ouvrage qui cherche à comprendre les raisons profondes qui ont conduit au développement du totalitarisme et à la seconde guerre mondiale. Pour lui, ces raisons sont à trouver dans l’utopie libérale du XVIIIe qui débouche au XIXe siècle sur ce qu’il appelle une « société de marché » où l’homme, la terre et la monnaie sont traitées comme des marchandises, ce qui revient à : « subordonner aux lois du marché la substance de la société elle-même[1] ». Pour l’auteur, cette no


[1] Karl Polanyi, La grande transformation : Aux origines politiques et économiques de notre temps, Gallimard, 1944.

[2] Luc Boltanski et Laurent Thévenot, De la justification : les économies de la grandeur, Galimard, 1991.

[3] Michel Foucault, Du gouvernement des vivants, Seuil, 2012

[4] Karl Polanyi, La subsistance de l’Homme : la place de l’économie dans l’histoire et la société, Flammarion, 2011.

[5] Karl Polanyi, La grande transformation : Aux origines politiques et économiques de notre temps, Gallimard, 1944.

[6] Nicolas Postel et Richard Sobel, « Le concept de « marchandise fictive », pierre angulaire de l’institutionnalisme de Karl Polanyi ? », Revue de philosophie économique, vol. 11, n° 2, 2010.

[7] Karl Polanyi, La grande transformation : Aux origines politiques et économiques de notre temps, Gallimard, 1944.

[8] Ibid.

[9] Ibid.

[10] Jean-Marie Monnier, Carlo Vercellone, « Le capitalisme cognitif, nouvelle forme de capitalisme ? », Problèmes économiques., Hors-série n° 5, p. 117-120, 2014.

[11] Paul Windolf, « Qu’est-ce que le capitalisme financier ? », Trivium, 2018.

[12] Patrick Juignet, « Réflexion philosophique sur les théories de l’information », 2015.

[13] Émile de Girardin (1802-1881) est un journaliste qui a fondé, en 1836, ce qui est considéré comme le premier journal de masse français, La presse, journal dont il a divisé le prix par deux pour les lecteurs en proposant des encarts payants aux annonceurs.

[14] Armand Mattelart, Communication transnationale et industries de la culture, Presses des Mines, 2015.

[15] René Garcia, « La théorie économique de l’information : exposé synthétique de la littérature », L’actualité économique, vol. 62, n° 1, p. 88-109, 1986.

[16] André Gorz, L’immatériel, Galilée, 2003.

[17] Geneviève Azam, « La connaissance, une marchandise fictive », Revue du MAUSS, n° 1, p. 110-126, 2007.

[18] Hannah Arendt, entretien vidéo de 1973.

[19] Cédric Durand, Techno-féodalisme, Paris, La Découverte, 2023.

[20] Éric Dacheux et Dan

Éric Dacheux

Enseignant-chercheur en info-com, Professeur à l’université Clermont Auverge (UCA) et fondateur du groupe de recherche « Communication et solidarité »

Daniel Goujon

Économiste, Maître de conférences à l’université Jean Monnet (Saint-Étienne) et membre du laboratoire Environnement ville et société (EVS)

Notes

[1] Karl Polanyi, La grande transformation : Aux origines politiques et économiques de notre temps, Gallimard, 1944.

[2] Luc Boltanski et Laurent Thévenot, De la justification : les économies de la grandeur, Galimard, 1991.

[3] Michel Foucault, Du gouvernement des vivants, Seuil, 2012

[4] Karl Polanyi, La subsistance de l’Homme : la place de l’économie dans l’histoire et la société, Flammarion, 2011.

[5] Karl Polanyi, La grande transformation : Aux origines politiques et économiques de notre temps, Gallimard, 1944.

[6] Nicolas Postel et Richard Sobel, « Le concept de « marchandise fictive », pierre angulaire de l’institutionnalisme de Karl Polanyi ? », Revue de philosophie économique, vol. 11, n° 2, 2010.

[7] Karl Polanyi, La grande transformation : Aux origines politiques et économiques de notre temps, Gallimard, 1944.

[8] Ibid.

[9] Ibid.

[10] Jean-Marie Monnier, Carlo Vercellone, « Le capitalisme cognitif, nouvelle forme de capitalisme ? », Problèmes économiques., Hors-série n° 5, p. 117-120, 2014.

[11] Paul Windolf, « Qu’est-ce que le capitalisme financier ? », Trivium, 2018.

[12] Patrick Juignet, « Réflexion philosophique sur les théories de l’information », 2015.

[13] Émile de Girardin (1802-1881) est un journaliste qui a fondé, en 1836, ce qui est considéré comme le premier journal de masse français, La presse, journal dont il a divisé le prix par deux pour les lecteurs en proposant des encarts payants aux annonceurs.

[14] Armand Mattelart, Communication transnationale et industries de la culture, Presses des Mines, 2015.

[15] René Garcia, « La théorie économique de l’information : exposé synthétique de la littérature », L’actualité économique, vol. 62, n° 1, p. 88-109, 1986.

[16] André Gorz, L’immatériel, Galilée, 2003.

[17] Geneviève Azam, « La connaissance, une marchandise fictive », Revue du MAUSS, n° 1, p. 110-126, 2007.

[18] Hannah Arendt, entretien vidéo de 1973.

[19] Cédric Durand, Techno-féodalisme, Paris, La Découverte, 2023.

[20] Éric Dacheux et Dan