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La guerre d’Ukraine, passage tragique de l’empire à l’État-nation

Politiste

En rêvant de la réunification des pays de l’ex-URSS, Vladimir Poutine entérine le passage d’un monde d’empires à une constellation d’États-nations, lesquels sont fondés sur le mythe d’un peuple unifié – peuple qu’il convient de créer en niant sa diversité. On ne peut de ce fait situer le dirigeant russe dans une altérité radicale à notre cité, Emmanuel Macron lui-même adhérant à la fabrique du « roman national ».

Il nous faut penser ensemble trois ordres de processus que nous avons l’habitude d’opposer, sur le mode d’un jeu à somme nulle : à savoir l’intégration croissante du monde dans ses différentes facettes – financière, marchande, technologique, scientifique, religieuse, artistique, etc. –, l’universalisation de l’État-nation comme forme légitime de domination territoriale, et la généralisation de consciences politiques et culturelles de type identitariste, d’orientation plus ou moins ethno-religieuse, à l’échelle aussi bien globale que nationale ou locale.

Ces processus, eux-mêmes hétérogènes et nullement linéaires, constituent une synergie, au lieu de s’exclure ou de se contredire les uns et les autres comme nous le postulons généralement. Le lecteur comprend que je m’inscris à rebours de la plupart des interprétations qui ont cours sur la scène publique et même dans les débats universitaires.

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En outre, je situe cette synergie à la lumière du passage d’un monde d’empires à un monde d’États-nation, au cours des 19e-21e siècles. Non qu’il s’agisse d’une succession en bonne et due forme de deux modèles de domination, au sens où l’entendrait l’évolutionnisme. Bien au contraire, ces derniers peuvent coexister, se superposent souvent et se compénètrent volontiers, ne serait-ce que dans l’imaginaire politique ou culturel. Il s’agit plutôt d’un basculement, d’un moment d’historicité qui donne matière à des configurations politiques complexes et à des recompositions permanentes, indissociables de la mémoire historique, plus ou moins traumatique, des combinatoires impériales des Anciens Régimes : en l’occurrence ceux de la Russie, de l’Autriche-Hongrie et des Reich allemands successifs qui se sont affrontés pendant deux siècles sur leurs confins respectifs, une fois disloqué, au 18e siècle, l’État polono-lituanien qui englobait Kiev.

La destinée de la Crimée est emblématique de ces combinatoires impériales. Le nouvel Empire russe la ravit à l’Empire ottoman à l’issue


[1] Catherine Goussef : La dimension religieuse de la crise ukrainienne (The Graduate Institute Geneva) – https://www.youtube.com/watch?v=kbpIZu-bFz0&list=PLhg 01N91HwpbFdTp_nDqtLa0G8p7dJ-o&index=24

[2] Timothy Snyder, Ukraine : un peu d’histoire (en lieu et place des mythes), AOC media, 2 mars 2022 (traduit de l’anglais par Hélène Borraz) – https://aoc.media/analyse/2022/03/01/ukraine-un-peu-dhistoire-en-lieu-et-place-des-mythes/

[3] Ioulia Shukan, De la résistance citoyenne en Ukraine, AOC media, 3 mars 2022 – https://aoc.media/analyse/2022/03/02/de-la-resistance-citoyenne-en-ukraine/

[4] Pyotr Akopov, L’avènement de la Russie et du nouveau monde, Fondation pour l’innovation politique (traduit du russe par Inna Uryvskaya)https://www.fondapol.org/decryptage/la-russie-na-pas-seulement-defie-loccident-elle-a-montre-que-lere-de-la-domination-occidentale-mondiale-peut-etre-consideree-comme-completement-et-definitivement-revolue

[5] Jean-François Bayart, L’impasse national-libérale. Globalisation et repli identitaire, La Découverte, mars 2017, 234 pages – https://www.editionsladecouverte.fr/l_impasse_national_liberale-9782707194107

Jean-François Bayart

Politiste, Professeur à l'IHEID de Genève titulaire de la chaire Yves Oltramare "Religion et politique dans le monde contemporain"

Notes

[1] Catherine Goussef : La dimension religieuse de la crise ukrainienne (The Graduate Institute Geneva) – https://www.youtube.com/watch?v=kbpIZu-bFz0&list=PLhg 01N91HwpbFdTp_nDqtLa0G8p7dJ-o&index=24

[2] Timothy Snyder, Ukraine : un peu d’histoire (en lieu et place des mythes), AOC media, 2 mars 2022 (traduit de l’anglais par Hélène Borraz) – https://aoc.media/analyse/2022/03/01/ukraine-un-peu-dhistoire-en-lieu-et-place-des-mythes/

[3] Ioulia Shukan, De la résistance citoyenne en Ukraine, AOC media, 3 mars 2022 – https://aoc.media/analyse/2022/03/02/de-la-resistance-citoyenne-en-ukraine/

[4] Pyotr Akopov, L’avènement de la Russie et du nouveau monde, Fondation pour l’innovation politique (traduit du russe par Inna Uryvskaya)https://www.fondapol.org/decryptage/la-russie-na-pas-seulement-defie-loccident-elle-a-montre-que-lere-de-la-domination-occidentale-mondiale-peut-etre-consideree-comme-completement-et-definitivement-revolue

[5] Jean-François Bayart, L’impasse national-libérale. Globalisation et repli identitaire, La Découverte, mars 2017, 234 pages – https://www.editionsladecouverte.fr/l_impasse_national_liberale-9782707194107