C’est pour un long-métrage produit dans le cadre d’une commande publique pour les 1% artistique d’un nouveau collège construit à Saint-Denis qu’Éric Baudelaire vient de recevoir au Centre Pompidou le prestigieux prix Marcel Duchamp. À cette occasion, l’artiste revient longuement sur ce singulier projet collectif et plus largement sur la forme qu’il investit depuis des années et qui mêle cinéma d’essai et pratique d’exposition.

À quelques mois d’intervalle, entre 1988 et 1989, et à la faveur d’un film de Martin Scorsese, La Dernière tentation du Christ, et d’un roman de Salman Rushdie, Les Versets Sataniques, l’accusation de blasphème a soudainement refait actualité dans nos paisibles démocraties pluralistes. Ce fut un tournant pour l’anthropologue Jeanne Favret-Saada, qui n’a eu de cesse, depuis, d’enquêter sur ce retour de bâton religieux. AOC publie ici un entretien ironiquement refusé par la revue Terrain, pour un dossier titré « Faire taire ».

Sociologue à Princeton, Matthew Desmond a reçu en 2017 le Pulitzer de l’essai pour Avis d’expulsion : Enquête sur l’exploitation de la pauvreté urbaine, une longue enquête ethnographique qui se conclut sur une idée forte : les expulsions des logements sont moins la conséquence que la cause de la pauvreté.

Le cinéaste et documentariste Nicolas Philibert vient de superviser la numérisation de ses films pour la sortie d’un coffret de 12 DVD. Un travail rétrospectif qui pose des questions techniques et esthétiques liés au passage de l’argentique au numérique, et fait apparaître des liens inattendus entre les films… mais qui comporte aussi un risque : celui de fabriquer une petite boîte qui ressemble à une urne dans laquelle on enferme quarante ans de travail.

Le 3 octobre Didier Daeninckx publie aux éditions Verdier Le roman noir de l’Histoire, un imposant recueil de nouvelles dont AOC publiera demain en avant première un extrait. L’occasion de revenir longuement sur son œuvre, ses engagements politiques et d’écrivain qui ont tous un point commun : lutter contre le mensonge.

Depuis quelques années, l’artiste suisse Milo Rau contribue à renouveler en profondeur l’esthétique du théâtre. À l’occasion d’un bref passage aux Amandiers de Nanterre pour son Oreste à Mossoul, il nous a accordé un long entretien, avant regagner l’Italie où il tourne actuellement Le Nouvel Évangile, une production interdisciplinaire sur la vie de Jésus qui joue sur l’ambiguïté entre fiction et réalité. Le prophète est joué par un migrant noir, façon de mettre en scène les parias et les expulsés du monde contemporain pour mener « une révolte de la dignité ».