Sous l’impulsion de la mondialisation s’est progressivement imposée une régulation politique à de nombreux niveaux impliquant une multiplicité d’acteurs et au sein de laquelle l’État n’est plus qu’un partenaire parmi d’autres. Face à un tel constat, la tentation pourrait être grande de céder à deux illusions. L’une serait de prétendre résoudre le changement d’échelle en revenant à l’État nation et à une conception autoritaire du pouvoir ; l’autre prend la forme d’une résurgence de l’utopie scientiste grâce à l’établissement d’une régulation de nature bureaucratique et technique.

Depuis son lancement en 2010, le service civique a attiré plus de 350 000 « volontaires ». Toutefois, un fossé s’est creusé entre les objectifs de vivre ensemble, de promotion de la citoyenneté et d’engagement pour l’intérêt général, officiellement prônés et le ressenti des jeunes investis dans une expérience de service civique. À la diversité des profils des participants correspond ainsi en réalité une diversité de motivations.

Après l’effondrement de LR aux dernières élections européennes, la droite traditionnelle cherche à retrouver un espace politique entre LREM et le RN. La tâche est d’autant plus difficile que la crise n’a rien de conjoncturel, mais vient du choix stratégique fait depuis les années 2000 d’assumer une position de plus en plus forte et décomplexée. Ce qui ne semble pas avoir convaincu les électeurs.

La résurgence des passions dans les conflits contemporains ainsi que le rôle des valeurs symboliques dans le débat public et dans les mobilisations sociales remettent largement en question les approches en termes d’intérêts rationnels individuels. Le XXIe siècle s’annonce chaud non seulement pour des raisons climatiques mais aussi pour des raisons sociales.

Alors que le scrutin référendaire du 4 novembre 2018 avait été largement gagné par les loyalistes, ces majoritaires sur l’ensemble du pays se retrouvent après les récentes élections provinciales minoritaires au sein du Congrès de la Nouvelle-Calédonie. La même mésaventure pourrait bien se prolonger à leur encontre si le Congrès, dans un vote prévu le 13 juin, porte à la présidence du Gouvernement de la Nouvelle-Calédonie à nouveau un indépendantiste.

Le sociologue américain Daniel Bell aurait eu 100 ans en 2019. Ce « libéral politique, socialiste économique, et conservateur culturel » a consacré une grande partie de sa vie à penser le retour des idéologies, dont il voyait dès les années 70 qu’elles seraient d’abord un retour des conservatismes. Cette utopiste de centre inspire aujourd’hui Steve Bannon, le théoricien des droites extrêmes aux États-Unis et en Europe.

Plus de huit ans se sont écoulés depuis la triple catastrophe de Fukushima. Avec son exposition « Les nucléaires et les choses », Hikaru Fujii propose de découvrir les trajets d’une collection d’artefacts contaminés par leurs couches d’histoire. Entremêlant approche documentaire et performative, les œuvres de l’artiste donnent souvent à entendre des récits alternatifs aux discours dominants.

Dans Penelope Sleeps, que Mette Edvardsen décrit elle-même comme un opéra sans gestes ni récits grandioses, la chorégraphe continue de jouer sur les limites du langage et la puissance de l’imagination. Ainsi, les mots chantés, narrés, récités, lus, appris, ouvrent les espaces et donnent des images. Les corps s’effacent. Aujourd’hui ou au Moyen-Âge, la temporalité est troublée.

Bruce Springsteen publie cette semaine Western stars, un album crépusculaire et scintillant, triste comme un dernier coucher de soleil. À 70 ans, l’ex-biker-poète-aventurier-risque-tout réactive le mythe du hobo solitaire, du baroudeur vieillissant mais cette fois, et c’est inédit pour lui, sur des arrangements country-pop aux teintes baroques, quasi-romantiques.

En août dernier, le New York Times Magazine consacrait l’intégralité de sa pagination à un long article signé de l’écrivain Nathaniel Rich et annoncé en lettres blanches sur fond noir : « Il y a trente ans, nous aurions pu sauver la planète. » Enrichi et transformé en livre, Perdre la Terre vient de paraître en français. Mais qui est ce « nous » qui aurait pu sauver la planète et qui n’a pourtant « rien fait » ? Est-ce vraiment « l’humanité » qui a « échoué à se sauver » ? Le recours au pronom « nous », si vaste, ne risque-t-il pas d’excuser précisément ceux qui étaient les plus coupables ?

Jean Dubuffet, artiste clivant et insaisissable, inventeur d’une pensée nouvelle de l’art explosant les cloisons entre art, sciences humaines, psychiatrie ou artisanat ouvra de nouvelles voies de créations. Dans une exposition interrogeant le barbare, le Mucem nous fait naviguer entre ses œuvres pour nous donner à comprendre la démarche singulière d’un artiste-chercheur dont la portée est toujours actuelle.

Pendant huit ans, à raison d’une saison par année et d’un épisode par semaine, la série Game of Thrones s’est déployée laissant s’affronter neuf familles nobles pour le trône de fer. Cette inscription dans le temps et la construction de personnages complexes ont profondément attaché les spectateurs à la série. En témoignent les nombreuses pétitions pour un changement scénaristique qui ont suivi le dernier épisode de la dernière saison. Preuve absolue de l’immense réussite de la série. Appréciation.