Le plan de relance de l’économie, et sa traduction dans le projet de loi de finances pour 2021 actuellement en discussion au Sénat, prévoient la captation par l’État de 1,3 milliard d’euros dans les ressources d’Action Logement – certaines pistes avancées annonçant même la suppression pure et simple de ce dispositif. Alors qu’une crise sociale devrait suivre la crise sanitaire, sénateurs de droite comme de gauche ont tenu à alerter cette semaine le gouvernement contre des mesures qui auraient des conséquences graves pour le logement social et, au-delà, pour la capacité de notre société à garantir à tous des conditions de vie acceptables.

Depuis mardi Netflix diffuse Hillbilly Elegy, adaptation d’un roman autobiographique de J. D. Vance qui dresse un tableau stéréotypé des Appalaches, décrites comme une région d’arriérés archaïques. Certains ont vu dans ce best-seller une explication à l’engouement des électeurs des Appalaches pour Trump. Cependant, en associant le conservatisme, le racisme et la pauvreté à une identité régionale, on ne peut pas comprendre les défaillances étatiques structurelles à l’origine de tout cela.

Depuis début novembre, les lycéens sont invités à préparer leur projet d’orientation et à remplir leur « fiche de dialogue » avant début décembre et le premier conseil de classe. Parcoursup est maintenant entré dans les mœurs, mais les critiques des effets de la réforme du système d’orientation, notamment en termes de sélection à l’entrée de l’université, demeurent. Un détour par la socio-histoire permet d’éclairer certains points du débat, tel la persistance du rôle ambigu de l’État depuis plusieurs décennies dans la fabrique des destinées scolaires.

Unique à bien des égards, la dernière élection présidentielle américaine a mis en évidence un clivage profond : non pas tant « un président, deux Amériques » que deux présidents dans une Amérique dont les citoyens vivent deux temps différents. Car, quand Trump et ses supporters nient l’évidence de leur défaite, ils nient par là-même l’Histoire. Il y a donc, par-delà la crise socio-politique, une crise du récit, entendu comme technique de signification, nécessaire à la construction d’une expérience partageable.

Le projet de loi « confortant les principes républicains », jusque-là appelée loi contre le séparatisme, a été dévoilé cette semaine. Son article 17 concerne l’interdiction de délivrer des certificats de virginité, et pénalise les médecins qui le feraient, mais il n’évoque jamais la pratique connexe de la réfection d’hymen, qui représente tout autant sinon davantage une violence à l’égard des femmes. Sans doute parce que s’opposer à la pratique de l’hyménoplastie reviendrait à ouvrir la boîte de Pandore des opérations esthétiques et à faire prendre conscience du continuum existant entre ces chirurgies.

La pandémie de Covid-19 a accéléré la mue, déjà entamée, du capitalisme thermo-industriel d’hier basé sur les énergies fossiles, à un « capitalisme viral » basé sur une autre forme de carburant, l’électron. La numérisation de l’économie a dopé la transition énergétique en substituant le transport d’information au transport de personnes ou de marchandises, mais elle nous amène aussi dangereusement vers des sociétés de contrôle. Ainsi la transition bas carbone devra-t-elle s’appuyer sur de fortes régulations, au nom de l’intérêt général.

Emmanuel Macron a annoncé le 24 novembre la réouverture des salles de cinéma, sous conditions, le 15 décembre. Mais le confinement aura bouleversé la place du spectateur en empêchant l’accès aux salles obscures. Les films visionnés sur des écrans de secours, bien plus petits que ceux des salles, ont vu leur impact considérablement affaibli. Le « regard-collectionneur » s’est ainsi substitué au « regard-spectateur » : nous sommes priés de collectionner les films que multiplient les maîtres des réseaux, Netflix, Amazon et Cie, et peu leur importe que nous n’en tirions rien de mieux qu’une curiosité satisfaite.

Comme lors du premier confinement, les musées ont été à nouveau contraints de fermer leurs portes : comment alors faire place à la création artistique ? Peut-être pourrait-on s’inspirer du travail Seth Siegelaub, dont un ensemble d’écrits et d’entretiens a été récemment publié. Cet artiste conceptuel a en effet érigé l’objet livre en support de création, dans une perspective de démocratisation de l’art. À l’heure où se développent les expositions en ligne, la démarche de Siegelaub a le mérite de maintenir un mode d’appréhension « physique », en marge de ces si envahissants écrans…

À l’âge de vingt-cinq ans, Marius Jauffret est hospitalisé sous contrainte durant dix-huit jours. Dans Le Fumoir il décrit, en auteur-narrateur, cette réalité hospitalière et livre une plongée dans le monde psychiatrique. Un témoignage contemporain dont la force tient à sa spontanéité : pas de référence aux grands textes asilaires ni à la littérature technique qui en traite, mais le récit dru, sarcastique et profondément émouvant de la malencontre – pour reprendre un vieux mot cher à Lacan – entre un individu en souffrance et une institution malade.

Grande lectrice de Barbey d’Aurevilly ou de Philip Roth, Cécile Guilbert partage avec ceux-ci un esprit anticonformiste, comme l’illustre son dernier essai, Roue libre, qui rassemble des chroniques publiées dans La Croix. Sans empiéter sur le terrain de l’éditorialiste, Cécile Guilbert ne tait pas ses opinions. Elle se lance dans la tempête, vent debout contre la « moraline » et le « vertuisme », contre les bêlements des moutons de Panurge.

Grâce à la toute récente publication des Nouvelles complètes de Philip K. Dick, on pourra découvrir des œuvres de jeunesse du génie de la SF souvent méconnues et qui annoncent déjà, à bien des égards, ses futurs grands romans. À rebours de la science-fiction conquérante, l’auteur rapatrie le regard sur l’ici et maintenant, sur l’Amérique des fifties tout en déconstruisant les faux-semblants du rêve américain. Les nouvelles, au fil des guerres apocalyptiques évoquées, étincellent comme une iliade américaine en morceaux.

Ce n’est pas l’histoire d’un centre hippique, non, mais bien d’un « centre épique » : à partir d’images d’archive, Jean-Michel Espitallier parcourt à très vive allure un siècle d’histoire, de la Grande Guerre à aujourd’hui, dans un poème-récit totalement à rebours du roman national et de la Grande Histoire. Résumés lapidaires pleins de désinvolture, analyses socio-politiques subversives, comique excentrique voire extravagant : autant de moyens de démystifier les mythes de la modernité.