Définir un système de retraite, c’est faire un choix de société. Alors que le Premier ministre Édouard Philippe a précisé ce jeudi le calendrier de la réforme qu’il entend porter, il faut se pencher sur la philosophie qui l’anime dans cette entreprise. La retraite ne sera plus le revenu social des retraités, mais une pseudo-épargne, qui devra être complétée par une capitalisation et engageant irrémédiablement la France dans un nouveau mix entre public et privé.

La doctrine afrocentriste connait un renouveau ces dernières années. Héritage du penseur et militant politique sénégalais Cheikh Anta Diop, elle s’inscrit dans un basculement de l’universel, le retour sur la spécificité et la suprématie intellectuelle supposée de l’Occident. L’Afrocentrisme irrigue ainsi les débats récents sur « l’appropriation culturelle » ou le « privilège blanc », au risque de voir désormais le lieu d’où procède une analyse primer sur sa justesse.

On désigne l’esprit d’un temps par sa langue. Le notre se caractérise par une langue appauvrie à force d’être simplifiée, conséquence de cette croyance naïve selon laquelle simplification rimerait avec meilleure communication. On constate au contraire l’absence de langue commune, remplacée par des langages également pauvres et ne partageant rien entre eux, hermétiques les uns aux autres et donnant expression à des expériences du présent n’ayant rien à voir entre elles.

La Commission européenne vient de publier la liste des Commissaires, dont elle devrait annoncer très prochainement la répartition des portefeuilles. Une liste qui, dans la continuité des élections de mai dernier, traduit la transformation des équilibres au sein des différentes institutions et annonce surtout certains changements, comme l’apparition d’une sorte de classe politique fédérale qui circule davantage entre les postes de l’UE.

Après avoir rappelé, dans le premier volet de ce texte, les enjeux de la filiation des enfants conçus par don, Irène Théry revient sur chacune des trois grandes solutions actuellement en débat, de façon à éclairer celle qui figure aujourd’hui dans le projet de loi relatif à la bioéthique.

Dans On ne peut pas tenir la main entre ses mains, roman tendu qui trouve un de ses ressorts dans l’histoire violente de la Corse, Laure Limongi revisite le thème du secret de famille, et tente de trancher le nœud gordien des relations intergénérationnelles, des haines recuites et des recompositions familiales aux dimensions œdipiennes.

Avec Chimère, fiction ultra-contemporaine, qui mixe science et nature, littérature et journalisme, documentaire et imagination, Emmanuelle Pireyre s’amuse, se moque et dans la comédie qu’elle offre à lire, c’est bien le miroir éclaté de notre actualité que l’on reconnaît, à peine déformé.

Viendra le feu, le dernier film d’Oliver Laxe, prix du jury dans la sélection un certain regard lors du dernier festival de Cannes, sort à un moment où le « thème » du feu a innervé nombre de productions théoriques et artistiques. Il parvient à subtilement déplacer son sujet en donnant son attention à l’âme plus qu’à la flamme, en posant sa caméra sur l’austérité rugueuse de la vie rurale, sur son mutisme sec et tranquille, plutôt que sur la flamboyance grandiloquente du brasier.

S’il commence comme un roman colonial, le livre-puzzle de Jean-Noël Orengo nous projette du début du XXe siècle au lendemain de la victoire communiste au Vietnam et de l’entrée des Khmers rouges dans Phnom Penh en 1975. Deux figures d’écrivains – André Malraux et Marguerite Duras – hantent ces Jungles rouges qui dessinent une géographie de la politique devenue instrument de mort dans une Indochine transformée, par des idéologues aux idéaux pervertis, en vaste laboratoire des sévices.

Avec Quand la parole attend la nuit, Patrick Autréaux explore, de manière romanesque cette fois, un chapitre antérieur de sa biographie : ses années de formation médicale. S’éclaire ainsi l’inclination poétique d’une œuvre singulière où l’intime et l’universel se conjuguent laissant le silence s’instiller dans l’aérienne musique des mots.

Avec Une fille facile, Rebecca Zlotowski signe un film aussi intelligent qu’ouvert dont principale force consiste à faire flotter voire exsuder un trouble des sens et, plus encore, du sens. Une œuvre qui perturbe ou bouscule nos schèmes de pensée en laissant ouvertes certaines questions posées et subsumées par une Zahia Dehar qui conserve tout son mystère.