Le dépérissement de l’État, sous les coups de boutoir du néolibéralisme, a été sans cesse annoncé. C’est pourtant l’inverse qui se produit à l’occasion de la pandémie, qui accentue la dimension providentielle de l’État. Mais si les épidémies ont toujours fortement contribué à l’institutionnalisation des interdépendances, il semblerait que l’Europe échoue encore une fois à mettre en place des formes de solidarité partagées.

Réédité en poche, le succès du livre d’Enzo Traverso La fin de la modernité juive interroge et inquiète dans un contexte d’hostilité à l’égard des juifs, qui a pris aujourd’hui en France l’ampleur d’un mouvement social.

La plèbe s’est dédoublée ; incarnée d’un côté par la France « issue de la diversité », de l’autre, par la France « périphérique ». À tour de rôle, ces deux franges de la population ont exprimé leur mécontentement faisant ainsi succéder aux émeutes des banlieues celles des Gilets Jaunes. Si elles s’opposent voire s’effrayent mutuellement parfois, elles se rejoignent pourtant dans une même contestation de la formule républicaine, quitte à effacer la figure patiemment édifiée du citoyen au profit d’un représenté ennemi de toute représentation.

L’État d’Israël a fêté ses 70 ans. Nous, Européens, ne sommes pas particulièrement conviés aux festivités. Curieux, sceptiques, souvent réprobateurs, nous nous y invitons pourtant.  La commande de cet article en atteste. Quels sont les ressorts de cette intrusion ? Rediffusion d’été.

L’État d’Israël a fêté ses 70 ans. Nous, européens, ne sommes pas particulièrement conviés aux festivités.  Curieux, sceptiques, souvent réprobateurs, nous nous y invitons pourtant.  La commande de cet article en atteste. Quels sont les ressorts de cette intrusion ?