Sous l’impulsion de la mondialisation s’est progressivement imposée une régulation politique à de nombreux niveaux impliquant une multiplicité d’acteurs et au sein de laquelle l’État n’est plus qu’un partenaire parmi d’autres. Face à un tel constat, la tentation pourrait être grande de céder à deux illusions. L’une serait de prétendre résoudre le changement d’échelle en revenant à l’État nation et à une conception autoritaire du pouvoir ; l’autre prend la forme d’une résurgence de l’utopie scientiste grâce à l’établissement d’une régulation de nature bureaucratique et technique.

Depuis son lancement en 2010, le service civique a attiré plus de 350 000 « volontaires ». Toutefois, un fossé s’est creusé entre les objectifs de vivre ensemble, de promotion de la citoyenneté et d’engagement pour l’intérêt général, officiellement prônés et le ressenti des jeunes investis dans une expérience de service civique. À la diversité des profils des participants correspond ainsi en réalité une diversité de motivations.

Après l’effondrement de LR aux dernières élections européennes, la droite traditionnelle cherche à retrouver un espace politique entre LREM et le RN. La tâche est d’autant plus difficile que la crise n’a rien de conjoncturel, mais vient du choix stratégique fait depuis les années 2000 d’assumer une position de plus en plus forte et décomplexée. Ce qui ne semble pas avoir convaincu les électeurs.

La résurgence des passions dans les conflits contemporains ainsi que le rôle des valeurs symboliques dans le débat public et dans les mobilisations sociales remettent largement en question les approches en termes d’intérêts rationnels individuels. Le XXIe siècle s’annonce chaud non seulement pour des raisons climatiques mais aussi pour des raisons sociales.

Alors que le scrutin référendaire du 4 novembre 2018 avait été largement gagné par les loyalistes, ces majoritaires sur l’ensemble du pays se retrouvent après les récentes élections provinciales minoritaires au sein du Congrès de la Nouvelle-Calédonie. La même mésaventure pourrait bien se prolonger à leur encontre si le Congrès, dans un vote prévu le 13 juin, porte à la présidence du Gouvernement de la Nouvelle-Calédonie à nouveau un indépendantiste.

Le sociologue américain Daniel Bell aurait eu 100 ans en 2019. Ce « libéral politique, socialiste économique, et conservateur culturel » a consacré une grande partie de sa vie à penser le retour des idéologies, dont il voyait dès les années 70 qu’elles seraient d’abord un retour des conservatismes. Cette utopiste de centre inspire aujourd’hui Steve Bannon, le théoricien des droites extrêmes aux États-Unis et en Europe.

Rarement dans son histoire la philosophie aura autant ressenti le besoin de se lier à la non-philosophie. Ce besoin d’ouverture n’a rien à voir avec le développement de la figure du « philosophe médiatique », celui qui parle à n’importe quel propos de n’importe quel sujet. Il relève tout au contraire d’un aveu d’humilité : la philosophie sait qu’elle ne peut plus avancer isolée, elle sait bien qu’elle ne déduira pas de la seule raison universelle les principes qui régissent le monde.

La Cour constitutionnelle européenne et l’Unesco ont récemment relevé les menaces à la liberté académique au sens large de liberté d’expression. Cependant la liberté académique, n’est pas liberté d’opinion, mais liberté de d’apprendre et de transmettre un savoir. C’est au nom de ce savoir qu’il convient alors de défendre les universités.

Si les intelligences artificielles alimentent beaucoup de fantasmes, elles apparaissent déjà désormais comme des objets sociaux inévitables. Il n’est donc pas étonnant que l’art s’en empare pour en interroger les promesses ou les dangers et que les artistes apportent leur regard sur l’utilisation de la programmation comme outil artistique. Loin de remplacer l’artiste par l’ordinateur, les IA dessinent des ponts de complémentarité entre la science et l’art.

À la veille des Journées Nationales de l’Archéologie, l’intérêt du public pour une archéologie de proximité et de terrain ne se dément pas. Cette science du passé offre en effet à la réflexion contemporaine et citoyenne des savoirs précieux sur des enjeux sociaux et politiques contemporains : l’identité, l’État, le pouvoir… Persiste pourtant un problème récurrent qui concerne les rapports entre l’archéologie du territoire français et le pouvoir politique.

Deux ans après le début du mandat, le Premier Ministre a annoncé une « loi de programmation pluriannuelle pour l’enseignement supérieur et la recherche » dont l’information essentielle est… qu’il n’y aura pas d’accroissement majeur des financements de l’université en 2020. Alors que l’effort financier consacré à l’enseignement supérieur est beaucoup plus faible en France qu’il ne l’est en moyenne pour les pays de l’OCDE, les universités françaises seront (de nouveau) les mal-aimées budgétaires pour ce quinquennat.

Réédité en poche, le succès du livre d’Enzo Traverso La fin de la modernité juive interroge et inquiète dans un contexte d’hostilité à l’égard des juifs, qui a pris aujourd’hui en France l’ampleur d’un mouvement social.